чайка

Добро пожаловать в мои заметки!

Добрый день, а может, вечер или ночь. Или утро, для тех, кто читает мой журнал с утра пораньше.

Как это принято на многих страницах ЖЖ, в заглавном сообщении следует писать, ради чего весь сыр-бор затевался. Но так уж я специфически устроен, что смог окончательно понять и сформулировать это лишь годы спустя. С чего я начинал, чем продолжил и к чему пришёл – написано здесь: Рациональная магия: отчёт о путешествии длиной в двадцать лет.

Здесь вы найдёте рассказы об интересных открытиях науки. Об особенностях нашей психологии. Об очевидных истинах, настолько простых и понятных, что о них всегда все забывают. И, наконец, но не в последнюю очередь, о религии, магии и мифологии.

А если вам понравилось, рекомендую прочитать еще и это:

Блог Лены-маленькой, моего взаимного френда и хорошего друга. Лена коллекционирует странности человеческого мышления. Тут и верования и обычаи дореволюционной России, и люди нестандартной кулинарной ориентации, но больше всего – разнообразные секты и сектоподобные учения.


К моему прискорбию, Лена решила прекратить вести блог и удалила его вовсе. Тем не менее, эта надпись останется здесь в память об интересном и полезном проекте. Желаю Лене сил, здоровья и удачи в делах.
чайка

Мотивы для инквизитора

Тут уважаемый myrngwaur опубликовал великолепную рецензию на цикл Скотта Бэккера «Второй Апокалипсис». Если вы её ещё не видели, рекомендую – мои впечатления от прочтения оказались ровно такими же, но myrngwaur изложил их лучше.

Но, кроме всего прочего, эта рецензия навела меня на мысли. Скотт Бэккер, как и многие, многие другие авторы, не сумел адекватно изобразить противостояние церкви и магов.

Стандартный фэнтези-сеттинг – условное средневековье. Поэтому кажется таким естественным перенести туда, чисто механически, нашу охоту на ведьм. Она, правда, в реальности не имела отношения к средневековью, но кого это волнует?

И вот автор берёт сказочное королевство с королями и волшебниками и добавляет туда церковь, так или иначе списанную с римо-католической. Могущественную, проникшую везде, обладающую монополией на идеологию, порой способную диктовать свою волю даже королям. Эта церковь провозглашает, что любая магия – скверна, а маги подлежат уничтожению. Фанатики преследуют волшебников, и те постоянно живут в страхе перед инквизицией.

Но позвольте, ведь перед нами фэнтези! Здесь магия – не туманное искусство общения с потусторонним, а технология непосредственной власти. Маги могут творить наглядные, зримые чудеса, причём творить надёжно и предсказуемо. Кроме них, никто на такое не способен. Отличить настоящего волшебника от шарлатана не всегда просто, но всегда возможно – особенно если ты сам волшебник.

Как в этих условиях могла вообще появиться религия, запрещающая магию, как она выдержала конкуренцию с другими религиями, и как доросла до уровня господствующей церкви, определяющей мировоззрение народа?

Это не риторический вопрос. Любой автор, который берётся использовать конфликт «церковь против магов», должен на него ответить хотя бы себе самому.

Collapse )
чайка

Гримуары Индостана

От русской магии вернёмся на Восток, в Индию.

Но прежде чем говорить об индийской магии, придётся сказать несколько слов о самой Индии.

Думаю, для моих читателей не станет сюрпризом, что древняя индийская религия, какой мы её знаем сейчас, была создана, как и многое другое, в «долгом 19 веке».

Образованные индийцы, учившиеся, как правило, в Европе, усваивали западную культуру, а, вернувшись домой, смотрели с ужасом на некоторые милые традиции, вроде самосожжения вдов или детских браков.

Ещё в первой половине 19 столетия такие авторитеты, как Рам Мохан Рой и Дайананд Сарасвати, начали призывать к реформам. Цель у них была амбициозной – сделать индуизм полноценной мировой религией, которую не стыдно поставить в один ряд с христианством и исламом.

Эта реформация, как и в Европе за столетия до того, шла под лозунгами не обновления, а очищения, возврата к изначальной Великой Традиции.

За основу взяли верования и обряды высших каст. Выкинули оттуда то, что не соответствовало западным представлениям о настоящей религии, чистой и духовной – ритуальные убийства, ритуальный секс, ритуальный каннибализм, вот это вот всё. Такие практики объявили результатом искажения Великой Традиции, её засорения варварскими суевериями и местными невежественными обычаями.

Так, собственно, и появился тот индуизм, который мы все знаем и любим. Появился он, правда, не сразу и не вдруг. Ещё Мохандас Ганди, известный под уважительным прозвищем Махатма, сокрушался, насколько реальная религия Индии далека от Великой Традиции. И мечтал посбивать эротические рельефы с индийских храмов.

Потом дело пошло бодрее.
Collapse )
чайка

Минутка воспоминаний: переведи меня

Этот пост был опубликован 2 года назад.

С тех пор я скорректировал свои представления. Например, наименование "тролль" обозначает не невидимку, а чужака, Иного, будь то нелюдим, колдун или чудовище. Да и с японским "мононоке" тоже не всё так просто.

Но в целом – статья по-прежнему интересная, и о ней стоит напомнить.



чайка

Минутка конспирологии

Тут буквально вчера Сергей наш Лукьяненко, всего ему хорошего и творческих узбеков, опубликовал вконтакте занимательный текстик. Приведу его целиком, благо он небольшой.

Подумал - как бы я захватывал чужую планету? Не уничтожал подчистую, а именно захватывал.

Скорее всего, я технологически более продвинут, раз это я её хочу захватить. :) Но и объект вторжения кое-чем владеет и кое-что умеет. Может и свою территорию загадить, и мне урон нанести. А то ещё хакнут мой звездолёт, своруют технологии и наваляют. :)

Но у меня есть время и терпение. Уж полсотни-сотню лет я точно могу на захват положить.

Вначале, пожалуй, я буду сводить власть на планете к одному основному центру силы. Не нужна мне многополярность, мне удобнее будет иметь дело с одним марионеточным правительством коллаборационистов.

Но и слишком сильным оно быть не должно. Поэтому я вначале помогу одному центру власти приподняться - технологиями, данными, подавлением врагов (не раскрываясь, конечно), а потом загружу его многочисленными проблемами и всеобщей ненавистью.

Я ограничу рождаемость. Не везде, конечно. Мне ведь нужны будут рабы. Я буду пропагандировать отказ от размножения и те формы полового влечения, которые не приводят к размножению, только среди наиболее развитых культур. Более дикие пусть плодятся сколько влезет.

Я снижу общий уровень культуры, потому что культура - это связность сообществ, это стимул развиваться и сопротивляться. Поэтому я поспособствую моде на декаданс, буду пропагандировать самые простые, примитивные и оглупляющие виды культуры. Пусть враги решат, что культуру может продуцировать каждый. Пусть сравняются между собой шедевры и бездарные поделки.

Историю я тоже замусорю, как и культуру. Пусть все они видят в своём прошлом только боль, ужас и унижения. Пусть все имеют претензии ко всем. Пусть не понимают, какой путь прошли. Не надо рабам иметь великого прошлого.

Я буду давить опасные технологии. Прорывные открытия, исследования, теории - если и останутся, то надо оторвать их от реальности. Зато пусть развивается сфера развлечений, рабам нужны будут зрелища. Пусть развиваются компьютеры и сеть. В нужный момент я использую этот инструмент, они сами готовят свои кандалы. Пусть в космос летают на химическом топливе, лечатся примитивными лекарствами, энергию пытаются получить из ветра и солнца, строят дома из картона и автомобили из хрупкого пластика. Зато у них будут шикарные средства связи и развлечений, чьи возможности они потратят на всякое дерьмо.

За экологию, кстати, я буду усиленно бороться. Мне нужна чистенькая планета.

Пусть в пищу используют только растения. Прекрасно известно, что хищники умнее и сильнее травоядных. Я, кстати, хищник. И мне очень нравятся обитатели планеты - они такие... такие экологически чистые.

Я распространю суеверия и самые дикие представления об окружающем мире. Пусть верят, что мир полон тайных знаков, древних знаний, пусть видят в прогрессе только опасность и вред. Пусть не понимают, как работают их собственные технологии. Конспирологию, кстати, разовью. Это очень хорошо, когда моё появление будет воспринято как неизбежное и давным-давно предсказанное.

Я постараюсь сделать их законопослушными, но не из-за понимания необходимости законов, а потому, что сильным надо подчиняться. Тогда они подчинятся и мне.

Я внушу им мысль, что они имеют множество прав, что их внимательно слушают и все высказанные ими глупости будут учтены. Во-первых, выговорятся, а во-вторых подскажут что-нибудь полезное.

Таким образом, пожалуй, за полсотни-сотню лет я подготовлю планету к захвату. Скорее, даже, за полсотни.

Вот так я бы захватывал планеты. А у вас есть полезные дополнения?


У меня, наверное, нет дополнений. Но есть вопрос.

Чтобы всё это проделать, нужно либо обладать божественной властью, либо иметь своих агентов влияния повсюду. В правительствах. В корпорациях. В школах и детских садиках. В армии и спецслужбах. Причём они должны действовать согласованно, чтобы одни мои планы не мешали осуществлению других.

Простите, а вы уверены, что я, по условиям задачи, ещё только собираюсь захватить эту планету? И что, собственно, изменится, когда я её захвачу? Вообще имеет ли мне смысл её захватывать, если я уже могу свободно проделывать вот это вот всё?



UPD Посмотрев на комментарии, большинством голосов одного меня я решил прикрыть лавочку.

Всем моим регулярным собеседникам спасибо за участие.
чайка

Жить захочешь - выплывешь!

В любом деле, требующем навыка, существуют как минимум две школы обучения. Одна ориентирована на как можно более высокие результаты в пределе. Другая – на приемлемые результаты как можно скорее.

Они различаются между собой настолько, что человеку, который обучался по одной из них и достиг успеха, по другой чаще всего приходится переучиваться с нуля.

В этом году я ещё раз полюбовался, как это выглядит применительно к плаванию.

Мой сын учится уже год – в бассейне, под руководством профессионального тренера. За это время его научили многому. Он обожает воду, может прыгать в неё любым местом, быстро плавать, нырять, кувыркаться под водой и делать многое другое, к чему я даже не знаю, как и подступиться.

Этим летом мы поехали на море, и я получил возможность посмотреть на его навыки в деле. И увидел вот что.
Collapse )
чайка

А у нас спокон веков...

Споры по нашумевшему делу навели меня на мысль, что, возможно, следовало бы напомнить моим уважаемым читателям ещё об одной истине, такой простой и банальной, что о ней часто забывают.

Когда ведётся разговор о свободном ношении оружия, обязательно всплывает один и тот же аргумент:

«Запрет на оружие выгоден преступникам. Бандит всегда найдёт себе нелегальный ствол, а вот мирному человеку невозможно будет себя защитить, не превращаясь самому в преступника».

Сам по себе этот аргумент немного стоит.

Даже там, где оружие продаётся свободно, вооружённых преступников крайне редко останавливают вооружённые граждане – намного чаще безоружные, но решительные, которые просто проходили мимо.

У обладателей оружия намного выше вероятность погибнуть от рук преступника, чем у их безоружных соседей. Впрочем, здесь статистика может искажаться из-за очевидного перекоса – оружие стоит дорого, и его покупают более обеспеченные граждане, а их и грабят чаще.

В странах, где у мирного жителя с высокой вероятностью окажется при себе ствол, самый простой способ для бандита обзавестись оружием – отобрать его у обывателя. В конце концов, мирный житель далеко не всегда умеет владеть оружием, а даже если умеет – не всегда морально готов стрелять в живого человека. У бандита таких ограничений нет.

Но это отдельная тема, а сейчас мы поговорим о том, что в этом аргументе действительно есть зерно истины.
Collapse )
чайка

Мой комментарий к записи «Вам её жалко?» от zina_korzina

А разве спор идёт о них? По-моему, нет.

С одной стороны основная тема — "эта мразь убила детей и должна поплатиться". С другой — "посмотрите на это хрупкое милое существо, она же сама ещё ребёнок". Это эмоции в чистом виде.

Вспомните, какой вой подняли диванные вигиланты, когда Башкировой назначили домашний арест. Можно было подумать, будто суд уже её оправдал.

Их так волновало правосудие? Три раза ха. Это снова эмоции.

Эмоциональный ум не способен думать вперёд. Он живёт сейчас: встретил триггер — выдал реакцию. Если тебе сделали больно — немедленно, не думая, сделай больно в ответ. Каждая секунда задержки обозначает, что твой враг остаётся безнаказанным.

Вигиланту всё равно, что суд ещё не состоялся, а когда состоится — виновная получит то, что ей причитается. Ему всё равно, что за ДТП с двумя смертями срок точно не будет условным. Он не хочет ждать суда и приговора, потому что эмоции-то у него прямо сейчас! Они требуют, чтобы она и страдала прямо сейчас, потому что если она не страдает — значит, остаётся безнаказанной.

И их оппоненты точно так же руководствуются эмоциональным умом. Они видят смертельно напуганную привлекательную девочку и кидаются её защищать, потому что прошлое было в прошлом, а сейчас ей плохо, и это неправильно.

Лично я предпочитаю разделять эмоции и разум. "Жалко ли вам её" и "считаете ли вы её заслуживающей снисхождения" — это разные вопросы. Один — про чувства, возникающие по определённым причинам. Другой — про убеждённость, возникающую по причинам совершенно другим.

Мне, например, её жаль — я уже описал выше, почему. Но я считаю, что она должна ответить по закону за то, что сделала. Молодость, красота и глупость не являются индульгенцией на совершение преступлений. Особенно глупость.

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

чайка

Теория заговора. Русского народного

В наше время фольклористы продолжают странствовать по русским деревням, собирая остатки народных традиций. В том числе, разумеется, магических.

Сами заговоры, заклинания, приметы и обряды не особенно интересны – их известно уже множество, и ничего существенно нового в этой области открыть уже, видимо, невозможно.

Новое кроется в деталях – том, что окружает заговоры и что этнографы раньше не трудились записывать. Не так важно, какими словами совершается магия. Важно, кто, как и при каких условиях эти слова произносит.


Филологи говорят, что у нашей с вами речи есть регистр (точнее, коммуникативный регистр – у этого слова есть и другие смыслы). Если совсем упрощённо – это намерение говорящего. Штука немаловажная – от регистра зависят и интонации, и выбор слов, а в результате и восприятие произносимого.

Регистров несколько. Можно, например, описывать то, что вы прямо сейчас видите перед собой. Говорить о неких событиях, вам известных. Делиться своими мыслями и идеями. Убеждать собеседника пойти и что-то сделать. Объяснять ему правила и законы, принятые в вашем обществе. И это далеко не предел.

Так вот, этнографы постепенно пришли к выводу, что заговор – не столько фольклорный жанр, сколько ещё один, специфический и узконаправленный, коммуникативный регистр речи. Не «что нужно сказать и сделать, чтобы совершилось волшебство», а «как нужно говорить и действовать, чтобы оно совершилось».

Collapse )
проникновенно

О переводах и переводчиках

Ну вот и всё. Спустя много лет издательство «Азбука» решило закончить то, что не закончило «Эксмо», и снова издаёт «Ключи от Королевства». На этот раз – уже полностью, в переводе Семёновой. Уже изданы, как минимум, «Среда» и «Четверг».

Моей монополии конец.

Как-то немного грустно. И не только потому, что любительский перевод никому не нужен, когда уже есть официальный, изданный на бумаге и продающийся в электронных магазинах, но и потому, что этот новый официальный перевод, имхо, хуже моего.

Понятно, что кулик всегда своё болото хвалит, но всё-таки. Семёнова намного лучше меня справилась с переводом технических терминов, не говоря уже о стихах, а вот во всём остальном... Слишком много демонстративных эмоций в авторском тексте, которых у Никса не было. Слишком странно переведены имена некоторых персонажей.

Для меня всё-таки второй помощник Санскорч останется Санскорчем, а не Солнцедырем. Зловещий и беспощадный пират-колдун Лихоманка звучит лучше, чем Лихожаро. Достоинства капитана Котопульки по сравнению с капитаном Лечинко я предоставлю оценивать вам.


По этому поводу есть у меня одна мысль про переводы вообще.
Collapse )