чайка

Добро пожаловать в мои заметки!

Добрый день, а может, вечер или ночь. Или утро, для тех, кто читает мой журнал с утра пораньше.

Как это принято на многих страницах ЖЖ, в заглавном сообщении следует писать, ради чего весь сыр-бор затевался. Но так уж я специфически устроен, что смог окончательно понять и сформулировать это лишь годы спустя. С чего я начинал, чем продолжил и к чему пришёл – написано здесь: Рациональная магия: отчёт о путешествии длиной в двадцать лет.

Здесь вы найдёте рассказы об интересных открытиях науки. Об особенностях нашей психологии. Об очевидных истинах, настолько простых и понятных, что о них всегда все забывают. И, наконец, но не в последнюю очередь, о религии, магии и мифологии.

А если вам понравилось, рекомендую прочитать еще и это:

Блог Лены-маленькой, моего взаимного френда и хорошего друга. Лена коллекционирует странности человеческого мышления. Тут и верования и обычаи дореволюционной России, и люди нестандартной кулинарной ориентации, но больше всего – разнообразные секты и сектоподобные учения.


К моему прискорбию, Лена решила прекратить вести блог и удалила его вовсе. Тем не менее, эта надпись останется здесь в память об интересном и полезном проекте. Желаю Лене сил, здоровья и удачи в делах.
чайка

Минутка воспоминаний: ошибка Таноса

Этот пост был опубликован 3 года назад. Сейчас я сам назвал бы его несколько идеалистическим, так что не нужно мне на это указывать. Но основные мысли я поддерживаю по-прежнему.

чайка

Размышлизмы о свободе слова

Русский язык удивителен в своих отрицаниях. У нас полно случаев, когда фраза и её отрицание обозначают одно и то же.

«Девушка реально красивая» и «девушка нереально красивая».

«Чайник долго закипает» и «чайник долго не закипает».

«Хрен получишь» и «ни хрена не получишь».

«Да, я не возражаю» и «нет, я не возражаю».

Так вот, мне тут пришло в голову, что ещё один такой случай касается свободы слова.
Collapse )
чайка

Мой комментарий к записи «Спор» от ivanov_petrov

На эту тему вообще невозможно адекватно рассуждать по-русски, если вначале не договориться об определениях терминов. У нас словом "спор" могут обозначаться несколько принципиально разных видов общения.

У греков, как у драконов Скайрима, спор — это битва. "Полемос" — воин. "Полемика" — соответственно, сражение, поединок, и это же слово значит "спор".

Да и в русском "спор" происходит от древнеславянского "перети", и оттуда же "соперник" и "распря". Спор — это поединок. Там выясняется не кто прав, а кто сильнее. Проигрывает не тот, кто изменил свою точку зрения, а тот, кто отступил, сложил оружие. Победитель получает право диктовать правила на отвоёванной территории, проигравший должен подчиниться им или уйти.

Когда двое, стоящие на одной стороне, выясняют, кто из них прав — это дискуссия или диспут (от латинских слов, обозначающих "разобрать на части и рассмотреть"). Вы — двое исследователей, стоящих над препарированной темой и рассказывающих друг другу, что вы видите.

Когда ты пытаешься как следует понять собственную точку зрения, излагая её другому, а он тебе в этом помогает, задавая вопросы и критикуя слабые места — это диалог. Ты — прокурор, он — адвокат. Ваша общая задача — убедиться, что дело неподкопаемо, и избавиться от всего, подо что можно подкопаться.

Когда твой собеседник стоит на другой стороне, а ты хочешь, чтобы он изменил свою точку зрения и стал твоим союзником — это проповедь, миссионерство. Твоя задача — показать собеседнику добро и зло так, чтобы он в это поверил, описать ему свой мир, чтобы ему захотелось в нём жить.

Все эти четыре явления у нас могут называть спором, потому что внешне происходит одно и то же — два человека, несогласные друг с другом, вступают в словесное противоборство. Но их нельзя путать. Это разные вещи, они требуют разных подходов, разной риторики, разных доводов и ответов. Если ты вступаешь в разговор, не зная, с какой именно целью ты это делаешь — от разговора не будет пользы ни тебе, ни собеседнику.

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

чайка

Минутка воспоминаний: от кого добра не жди

Этот пост был опубликован 2 года назад. А ещё до того он был опубликован 5 лет назад.

Мне кажется, интересно не только перечитать его сейчас, но и сравнить, как изменился текст в разных версиях.

чайка

Кстати, о птичках

Сегодня у меня будет полный оффтоп. Ну то есть вообще никакого отношения к моим обычным темам.  Если что, я вас честно предупредил.

Мы будем говорить о птицах.

Но чтобы всё-таки хоть как-то соблюсти приличия, начнём с царя Соломона, который, как известно, понимал птичий язык.

Однажды царь Соломон, как гласит легенда, решил приготовить обед для всех живых созданий. Но когда еда уже была готова, из моря вылезло вот это.



Корабли рядом с чудищем нарисованы для сравнения масштаба.

Вот это, как и следовало ожидать, в одно рыло сожрало всю еду, вежливо поблагодарило царя за лёгкую закуску и спросило, когда запланирован обед. Узнав, что это и был обед – оно сильно удивилось.

Эту историю поведал нам Редьярд Киплинг в замечательной сказке «Мотылёк, который топнул ногой». Если каким-то чудом вы её не читали, очень рекомендую.

Так вот, у каждого из нас есть возможность почувствовать себя Соломоном и получить тот же урок смирения, который получил он. Для этого достаточно всего лишь повесить у себя за окном кормушку для синиц.

Collapse )
чайка

Минутка воспоминаний: не бойтесь мечтать

Этот репост был опубликован 6 лет назад. Я уже и забыл про него, а тут робот мне напомнил.

Ну что же, спасибо роботу — и ещё одно заочное спасибо автору текста.

чайка

Сам ты Макумба!

Всем макумба, дамы и господа.

Нет, я не послал вас на языке суахили. Макумба – явление удивительное и в своём роде уникальное.

Это общее название для всех версий религии, сформировавшихся среди африканских рабов на южноамериканской земле. В основе макумбы – ядерная смесь из религии народа йоруба (именно оттуда везли рабов в Парагвай, Уругвай и Бразилию), своеобразного народного католицизма и некоторых индейских верований.

Как легко догадаться, макумба ещё более разнообразна, чем индуизм. После отмены рабства её пестроцветие начало понемногу кристаллизоваться в основные направления – бразильское кандомбле, кубинская сантерия, умбанда и её мрачный близнец кимбанда... Даже гаитянское вуду в принципе можно отнести к этому же полю, однако у него есть свои отличия – рабы на Гаити не происходили из народа йоруба, а потому и африканская основа у вуду другая.

Но в принципе различия между разными направлениями макумбы по большей части косметические. Там нет ни ортодоксии, ни какой-либо организации, призванной ортодоксию насаждать и оберегать. Потому-то она так и ценна для исследователя, что являет собой пример развитой народной традиции, которую никто и никогда не пытался причесать и свести к одному знаменателю.

Ну, почти никто.
Collapse )
чайка

Ты чувствуешь эту магию?

Вы обращали внимание, насколько изменился смысл слова «заклинание» в современном фэнтези по сравнению с традиционными мифами и сказками?

Там заклинание – приказ, который отдаёт некто обладающий властью, и мир этот приказ исполняет.

Боевое заклинание – разовый приказ, подразумевающий разовое действие: «да падёт на твою голову гнев Зевса!».

Постоянные чары – приказ, действующий, пока исполняются все необходимые условия: «никто не сможет вытащить этот меч из камня, кроме законного короля Британии». Кстати, в этой парадигме, по сути, нет разницы между заклятием, проклятием и пророчеством, ведь пророк не предсказывает будущее, а возвещает волю могущественной силы, говорящей его устами – силы, прямо сейчас создающей это будущее.

Защитные чары – указ о неприкосновенности: «ничто под этим небом, под этим солнцем, сделанное руками человека или бога, не сможет причинить тебе вреда». Если ты заговорён от железа, бить тебя мечом без толку – оружие откажется тебя касаться, ему запрещено. А вот деревянная дубина опасна для тебя, как и для любого другого. Бальдр на своём печальном примере показал всем, насколько важны мелочи в таких делах.

Кстати, в некоторых народных традициях особенное положение серебра и золота объясняется как раз тем, что от них заговориться невозможно. У них такой высокий статус, что указы о неприкосновенности на них не действуют. Поэтому серебряной или золотой пулей можно убить и оборотня, и колдуна.
Collapse )