September 29th, 2016

чайка

Исторические свидетельства и их коварство

Атеисты часто говорят: «Я поверю в Бога, если мне предоставят доказательства его существования». Как мы уже разбирали раньше, этот тезис идет от того, что атеисты по большей части не понимают, что такое Бог. На деле он значит: «Если вы предоставите мне доказательства, что ваш Бог – это вовсе не Бог, а некое могущественное существо, или инопланетная цивилизация, или природная сила, то тогда я признаю его существование».

Точно так же христиане в свое время охотно соглашались верить в языческих богов (то есть признавать их существование и могущество), но лишь после того, как находили им место в собственном мироздании, под властью собственного, единственно истинного Бога. Обычно их объявляли демонами, но есть и исключения. Для Толкина и Льюиса, например, языческие боги – это ангелы, приставленные надзирать за стихиями мира, а люди начали им поклоняться и приносить жертвы просто по невежеству.

Другой часто звучащий довод атеистов касается исторических свидетельств. Вы утверждаете, говорит атеист, что некогда по земле ходил Иисус Христос. Вы утверждаете, что он творил чудеса и воскрес из мертвых. Но «какие ваши доказательства»? Какие исторические свидетельства, кроме собственных священных книг, вы можете привести в пользу того, что вы говорите правду?

Поскольку атеизм – господствующая религия нашего времени, то в обоих вопросах верующие начинают мыслить атеистически. Они ищут доказательства бытия Божьего и чудес Христа.

А между тем этот второй вопрос тоже порожден невежеством. Только на этот раз невежество это касается не того, что есть Бог, а того, как вообще работает историческая наука.

Collapse )