?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: общество

Добрый день, а может, вечер или ночь. Или утро, для тех, кто читает мой журнал с утра пораньше.

Как это принято на многих страницах ЖЖ, в заглавном сообщении следует писать, ради чего весь сыр-бор затевался.

Это, как и написано сверху, главным образом мысли вслух. Они могут быть посвящены глобальным мировоззренческим проблемам, а могут -- каким-то частным вопросам, это почти не имеет значения. Ведь даже начав с чего-то частного и на первый взгляд незначительного, можно плавно перейти к проблемам, касающимся каждого из нас.

Ведь метафизика, как я ее понимаю -- это не какая-то мистическая заумная чушь. Это дисциплина, посвященная наиболее общим законам, которым подчиняется человеческое мышление. Наше с вами мышление, как я очень надеюсь, дорогие читатели.

Подробнее я объяснять не буду. Просто прочтите наугад любую заметку -- может быть, что-то из написанного окажется близко и вам.

А если вам понравилось, рекомендую прочитать еще и это:

Статьи Игоря Бекшаева на сайте REGNUM. То, что он пишет о церкви и христианстве, практически дословно совпадает с тем, что я о них думаю.

Блог Лены-маленькой, моего взаимного френда и хорошего друга. Лена коллекционирует странности человеческого мышления. Тут и верования и обычаи дореволюционной России, и люди нестандартной кулинарной ориентации, но больше всего – разнообразные секты и сектоподобные учения.
Всё-таки древние люди относились к магии куда более здраво, чем их нынешние цивилизованные потомки.

Вот, например, охотники первобытного племени отправляются на охоту. Перед этим они совершают ритуал – в танце разыгрывают всю сцену охоты и пронзают копьями изображение зверя.

Это магический ритуал, и цель его – убить зверя «астрально» (как сказал бы современный оккультист) ещё до того, как он будет убит физически. Вот только нынешние колдуны, проводя «порчу на смерть», наивно думают, что этого окажется достаточно. Охотники подходят к жизни практичнее. Они идут в лес и убивают зверя сами.

Зачем тогда нужен ритуал? Охотник скажет, что он просто необходим. Без магии тебе бы предстояла лотерея – то ли найдёшь добычу, то ли нет. То ли сможешь убить, то ли уйдёт. Теперь же в невидимом мире зверь уже стал твоей добычей. Исход охоты предопределён. Ты уже не действуешь по собственной воле, на свой страх и риск, а исполняешь предназначение. Ты – не самостоятельный деятель, а инструмент судьбы.

Это, между прочим, накладывает и ответственность. Если тебе суждено исполнить предначертанное, ты уже не можешь отказаться от квеста, повернуть обратно и забить на всё. Ты должен идти и делать, снова и снова, пока не добьёшься успеха или не погибнешь. Иначе те силы, которые связали тебя с добычей, найдут способ снова отправить тебя на охоту, хочешь ты этого или нет.

Read more...Collapse )

Суровая северная магия

В последнее время взялся заново изучать народные магические традиции – на предмет поискать, что я там мог упустить.

В частности, решил перечитать средневековый сборник исландских заклинаний Galdrabok – ну и всю дополнительную информацию, которая к нему прилагалась.

Оказалось, упустил много интересного.


В Исландии, как и по всей Европе, в шестнадцатом-семнадцатом веках шла охота на ведьм. Шла довольно активно для такой маленькой страны, где все всех знают – в среднем по одному ведовскому процессу в год. Правда, жгли далеко не всех – большую часть осуждённых приговаривали к изгнанию.

Но по местным понятиям колдовство считалось мужским делом. Из более чем двухсот обвиняемых наберётся хорошо если тридцать женщин. Все остальные – малефики мужеского полу.

Это к популярному среди некоторых феминисток мнению, будто охота на ведьм была вызвана женоненавистничеством и стремлением подавить природную женскую религию.

Read more...Collapse )

Пещерные люди

ajir78 принёс мне интереснейшую ссылку: «Рыбы-аутисты и рыбы-шизофреники». Исследования, о которых там рассказано, обещают нам в будущем некоторые полезные медицинские технологии. Но главное не это, а то, о чём стоит задуматься.


Подземные пещеры – уникальный мир. Жизнь там однообразна и предсказуема.

Вечная ночь никогда не сменяется днём. Нет ни зимы, когда всё живое вынуждено пережидать суровую пору, ни лета, когда всё цветёт и вдоволь пищи.

Нет хищников, от которых нужно спасаться. Нет природных катаклизмов: единственное, что всерьёз может угрожать подземным жителям – землетрясения и обвалы, а они случаются довольно редко.

Но в то же время там нет растений, а значит – мало ресурсов. Более того, никакими средствами невозможно сделать так, чтобы ресурсов стало больше. Всё, что ты можешь – плавать шустрее, чтобы успеть подобрать всё, что есть, пока этого не сделал кто-то другой.

И в этих условиях рыбы, которых исследуют сейчас учёные, демонстрируют поведение, характерное для людей-аутистов и шизоидов. Они гиперактивны, тревожны, асоциальны. Это деятельные одиночки, которые ничему не учатся, а с себе подобными взаимодействуют только для продолжения рода.

Трудно найти более наглядную иллюстрацию моего излюбленного тезиса: ни в мире, ни в психике нет ничего лишнего. Именно в таких условиях именно эти черты характера оказываются полезными, способствуют выживанию.


А ведь футурологи – по крайней мере, некоторые – обещают нашим потомкам глобальную пещеру на всю планету.

Они говорят, что в прекрасном мире грядущего не будет ни глобальных угроз, которым придётся противостоять всем миром, ни глобальных задач, которые опять-таки только всем миром и можно решить. Люди будут обитать в безопасном мире принудительной экономии: ресурсов на всех не хватит, и никакими средствами не выйдет получить существенно больше, чем у тебя есть. Более того, попытки так сделать будут считаться преступными, потому что «неэкологичными».

Здесь, как и в подземелье, отпадают все причины, по которым наши предки когда-то собирались в сообщества и устанавливали между собой отношения. Зато есть множество причин контактировать с себе подобными как можно меньше.

И уже сейчас самые разные люди и индустрии начинают всё активнее проповедовать новый идеал человека. Деятельного интеллектуала, который не способен, да и не хочет, завязывать нормальные человеческие отношения с кем бы то ни было. Социум для него – не сообщество таких же людей, как он сам, а внешняя среда, в которой он действует, добывая ресурсы для своих потребностей. Там обитают те, кого можно использовать, и те, кого следует избегать.

Кто-то – как я, например – надеется, что нам ещё удастся увернуться от такого будущего. А кто-то, как видим, уже готовится обслуживать новых «пещерных» людей, чтобы их существование было более сносным.

Мимолётное, но злое

Из твиттера Robert Sweeney, основателя и директора Facet:

Я отсеял Дэниэля Бухмюллера на собеседовании в Netflix. После 60-минутного разговора у меня еще оставались сомнения, так что я решил, что он, наверное, «недостаточно senior». Тогда он устроился в Amazon и соосновал Amazon Prime Air (их сервис доставки дронами) и, в итоге, стал одним из самых известных специалистов в области.

Пока что мы нанимаем тех, кто умеет хорошо проходить собеседования.
(С) принесло башоргом.

Лучшими выпускниками учебных заведений становятся не те, кто больше знает, а те, кто лучше умеет сдавать экзамены.
По карьерной лестнице быстрее продвигаются не лучшие специалисты, а те, у кого все пойнты вкачаны в скилл продвижения по карьерной лестнице.
В конкуренции побеждают не те предприниматели, которые предлагают оптимальное соотношение цены и качества, а те, кто все средства кидает на завоевание клиентов и устранение соперников.
В академических кругах авторитет и деньги получают не те учёные, которые активнее других двигают науку, а те, кто публикует больше работ, умеет их преподнести и ловко сражается за гранты.
Работа достаётся тем, кто умеет хорошо проходить собеседования.

В общем -- с любым делом лучше всех справляется тот, кто прокачивал навык справляться именно с этим делом, а не с каким-то ещё.

И каждый, сука, раз люди, напоровшиеся на эту банальную очевидность, говорят об этом с искренним удивлением.
Каждый. Сука. Раз.

Простите. Накипело.

Минутка согласия

У меня тут появилось время поразмыслить, и я понял, чем меня все последние годы напрягала активно продвигаемая в массы культура сексуального согласия.

Идея сама по себе прекрасная: если ты хочешь заняться с кем-то сексом, вначале неплохо бы убедиться, что этот кто-то тоже не против заняться сексом, причём именно с тобой. Иначе как-то нехорошо получается.

Но есть у нашей с вами человеческой коммуникации одна характерная особенность – она на три четверти невербальна.

Из-за этого аутистам так трудно общаться со здоровыми людьми: аутические расстройства, как правило, отрубают именно эту возможность бессловесного общения. Больной не может ни сам выразить свои чувства, ни понять чужие.

Как только общение в интернете из переписки стало полноценным разговором, тут же появились особые значки, обозначающие интонацию, жесты, выражение лица говорящего. Без них чужая речь воспринимается монотонной, как чтение по бумажке.


Если человек вслух говорит одно, а жестами, взглядом и выражением лица – другое, то все понимают, что тело правдивее голоса. Словами мы говорим то, что хотим показать, они выражают общественную личину. Безмолвно – то, что подразумеваем на самом деле.
Read more...Collapse )
Как перевести на другие языки слово «демон»?

Странный вопрос. Обычно никто просто не заморачивается. Представление о демонах разные народы получают вместе с христианством, а потому просто заимствуют греческое слово, которое прижилось в этой религии.

Однако же во всех культурах есть какие-то свои потусторонние обитатели, порой весьма колоритные и разнообразные. Иногда есть и общее слово, которым их всех принято называть.

Не всегда, правда. Например, Индия, при всём богатстве своей демонологии, таким словом так и не обзавелась. Вероятно, у индийцев не укладывалось в голове, что у ракшасов, пишачей, бхутов и другой нечисти может быть что-то общее, да ещё настолько, что потребует какого-то общего имени.

Зато там, где такой термин есть, начинается самое интересное. Дело в том, что имена дают не просто так. Общее название всех демонов – это общая черта, которой в глазах этой культуры демоны обладают.

Мнение народа о демонах, как и мнение о Боге, многое говорит о самом народе.

Read more...Collapse )
Мода в воззрениях предназначена для того, чтобы отвлечь внимание людей от подлинных ценностей. Мы направляем ужас каждого поколения против тех пороков, от которых опасность сейчас меньше всего, одобрение же направляем на добродетель, ближайшую к тому пороку, который мы стараемся сделать свойственным времени. Игра состоит в том, чтобы они бегали с огнетушителем во время наводнения и переходили на ту сторону лодки, которая почти уже под водой. Так, мы вводим в моду недоверие к энтузиазму как раз в то время, когда у людей преобладает привязанность к благам мира. В следующем столетии, когда мы наделяем их байроническим темпераментом и опьяняем «эмоциями», мода направлена против элементарной «разумности».
Жестокие времена выставляют охрану против сентиментальности, расслабленные и праздные — против уважения к личности, распутные — против пуританства, а когда все люди готовы стать либо рабами, либо тиранами, мы делаем главным пугалом либерализм.


К.С. Льюис, «Письма Баламута», письмо двадцать пятое.


Иногда Клайв Льюис напоминает мне Гарри Поттера.

Юный волшебник – по крайней мере, в первых четырёх книгах – невероятно наблюдателен. В любой сцене он мгновенно подмечает все ключевые моменты и детали, какими бы крохотными они ни были. Но ещё Гарри предвзят и не слишком сообразителен, и потому из этих деталей он почти всегда складывает совершенно фантастическую картину событий, чтобы только в конце очередной книги узнать, как оно было на самом деле.

Льюис, когда он перестаёт проповедовать свой извод христианства и начинает рассуждать о том, как устроен мир, становится таким же. Он многое подмечает, но истолковывает в соответствии со своей – даже по христианским меркам странной – картиной мира.

Действительно, у каждой идеологии есть свой выдающийся порок. Против него направлены усилия её лучших умов. Его клеймят самые нравственные люди. Его объявляют корнем всех зол и единственной преградой на пути к не вполне представимому человеческому счастью.

Добродетель, противоположную этому пороку, соответственно, превозносят и восхваляют, а те, кто обладает ею, и становятся в этой идеологии эталоном нравственности.

И всё бы хорошо, но наблюдательный человек постепенно начинает замечать, что тут что-то не то. Порок, несомненно, мерзок, и бороться с ним нужно – но он не так уж сильно распространён, как нас хотят убедить. Зато добродетель борцов сплошь и рядом оказывается ничуть не менее мерзкой – но при этом общество её одобряет и поддерживает.


Правда тут, как водится, парадоксальна и фантастична.Read more...Collapse )

Двойной императив

Вспомним ещё о двух принципах, которые могут существовать только вместе. Стоит обществу забыть о любом из них, и начинается ад. Если же помнят об обоих... общество, конечно, не становится раем, но жить в нём, по крайней мере, уже можно.

Если совсем коротко, то это принципы «не обижай» и «не обижайся».

Это две стороны любви и уважения к ближнему. Не делай и не говори ничего такого, что причинит другому боль. Если это получилось случайно – попроси прощения и постарайся загладить вину. Если обидели тебя самого – сумей простить, забыть и жить дальше.

Они существуют во множестве вариантов. Христианское всепрощение, буддийское невовлечённое сострадание, даже неписаные правила Настоящего Джентльмена. Не зря же говорят, что этикет только наполовину состоит из умения не совершать собственных ошибок. Вторую его половину составляет умение не замечать чужих, и обе одинаково важны.

Если господствует второй принцип, а о первом забыли, результатом будет хтоническое непротивление злу. В таком обществе больше всего клеймят не того, кто совершает преступления, а того, кто возмущается этим. С негодяем и так всё понятно – он негодяй. Самый страшный грех – считать себя жертвой, осуждать зло, искать отмщения или хотя бы справедливости.

Если же господствует первый, получаем то, что сейчас творится на Западе. «Снежинки» нашего времени требуют, чтобы никто и ни при каких обстоятельствах не смел их оскорблять, и при этом оставляют за собой право оскорбиться на что угодно и когда угодно. Сами же они прощать никого не намерены. Пусть негодяй прочувствует свою вину. Пусть понесёт наказание – лучше всего по закону, но и общественное презрение тоже сойдёт. Только тогда чувство ущемлённой справедливости будет утолено.


И в то же время нынешние гуру охотно говорят о прощении... себя самого. Винить себя в чём угодно – грех. Это причиняет травму и рушит твою жизнь. Что бы ты ни натворил, имей силы простить себя и жить дальше. Ты – такой, какой ты есть, себя нужно принять и ни в коем случае не осуждать.

Мне кажется, это не случайно.
Сегодня подборка размышлений, не доросших до полноценных статей.

Я заметил, что в массовом сознании сочетаются два противоположных представления о невидимом мире.

Read more...Collapse )


Не так давно один из моих сетевых собеседников выложил отличный обзор монгольского шаманизма.

Read more...Collapse )


Два слова, на мой взгляд, стоит забыть, если хочешь чего-то добиться в жизни. Это слова «позитивное» и «негативное».

Read more...Collapse )

Profile

чайка
anairos
Иногда практикующий теоретик

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by yoksel