Category: отношения

чайка

(no subject)

Мы вообще крайне плохо знаем прошлое большинства символов, слов и понятий, которыми пользуемся. Слова нашего языка – письменного, устного, символического – пришли из такой мутной древности и из таких странных мест, что на каждом висит по сотне разных значений, зачастую переплетённых и нередко взаимоисключающих. Несчастная ночная птичка сова в разные времена и разных странах означала мудрость, смерть и плодородие. Когда жители Германии и Нидерландов изображали с совой трикстера Уленшпигеля - сова изображала похоть, зависть и лицемерие.

Из этого следует один любопытный вывод.

Когда кто-нибудь вдруг заявляет нам, что он сейчас откроет Истинное Значение чего-нибудь, и это Перевернёт Вашу Жизнь – этот человек либо дурак, либо обманщик. Либо, что встречается чаще всего – и то, и другое вместе.

У символов нет Истинных Значений. Это у истинных значений есть символы – которые у них, впрочем, постоянно пытаются угнать и перепродать подороже дураки, обманщики, колдуны и прочая нечисть.

Виктор Мараховский.

чайка

Волшебное ремесло: арифметика имён

– Я тот, кого никто не видит. Я – Разгадывающий загадки и Разрубающий паутину, я – Жалящая Муха. Меня избрали для счастливого числа. Я тот, кто живыми хоронит друзей, топит их и достает живыми из воды. Я – друг медведей и гость орлов, Находящий кольца, Приносящий счастье, Ездок на бочках.
Дж.Р.Р. Толкин, «Хоббит, или Туда и обратно»

Для современного интеллектуала, знакомого с семиотикой, имя – не более чем знак, придуманный людьми для удобства. Оно обозначает некую вещь – даже не обязательно существующую – но само полностью произвольно и никак с нею не связано.

Но, как говорил один из персонажей Льюиса, «даже в твоём мире огромные огненные шары – не сами звёзды, а лишь то, из чего они сделаны». Для интеллектуала, знакомого не только с семиотикой, слово, обозначающее вещь – не имя, а способ выражения имени.

Настоящие имена находятся в уме. Имя вещи – всё, что ты о ней помнишь, всё, что тебя с ней связывает. Если это пустое множество, то и слово будет пустым сочетанием звуков, не имеющим для тебя никакого смысла. Если же эта вещь настолько хорошо тебе знакома, что стала частью тебя, то ты владеешь её именем, даже если никогда не задумывался, каким словом её назвать.

Имена – краеугольный камень биологии духа. Если ты понимаешь, что такое имена и как они взаимодействуют – ты уже неплохо разбираешься не только в магии и религии, но и в психологии отношений.

Collapse )
чайка

Это сладкое слово "свобода"

Минутка воспоминаний о сексуальной ориентации оказалась неожиданно бурной.

Обещаю не злоупотреблять эффектом. В ближайшее время статьи будут на скучные религиоведческие темы вроде ангелов. Но пока продолжим говорить о сексуальном. В этот раз о сексуальной свободе.

Это понятие определено просто, чётко и однозначно: каждый человек, достигший возраста согласия, имеет право самостоятельно и добровольно выбирать себе сексуальных партнёров. Никто не вправе принуждать другого человека к сексу.

Вроде всё хорошо. Все согласны, что нельзя насиловать, нельзя трахать пьяных или спящих, нельзя использовать «доступ к телу» для манипулирования или шантажа – или наоборот, получать его таким способом. Секс должен быть радостным и приятным занятием по взаимному согласию. Точка, не обсуждается, принято за основу.

А потом эта красота сталкивается с понятием семьи и брака. И тут начинаются сложности.

Нет, для некоторых и тут нет вопроса. Жена или муж – такой же точно сексуальный партнёр, как и все прочие. В семье принуждение к сексу ровно так же недопустимо, как и в любом другом случае.

И оно вроде бы тоже правильно. В конце концов, насилие в семье бывает и сексуальным тоже – а до определённого времени законы многих стран это отрицали в принципе.

Но есть, как говорится, нюанс.Collapse )
чайка

Правила ненависти

Любовь, если предельно упрощать – это влечение. Когда любишь, стремишься оказаться к любимому как можно ближе, устранить все преграды, стоящие между тобой и им.

Предел любви – полное исчезновение, растворение в любимом. Больше нет тебя – есть только он.

Ненависть – прямо противоположное устремление души. Порвать любую связь. Вычеркнуть ненавистное из своей жизни. Никогда больше с ним не сталкиваться.

Когда-то воплощением ненависти служило проклятие – отвержение от общества, изгнание из племени. Проклятие объявляло миру – он теперь чужой, он больше не один из нас. Своими поступками он поставил себя вне человеческого рода.

На Руси даже в семнадцатом-восемнадцатом веке самых отъявленных злодеев порой торжественно проклинали, перед тем как казнить. С таким ритуалом казнь – уже не просто возмездие над преступником, а исполнение высшей справедливости.


Ненависть – другое лицо страха. От волосатых предков нам достались три реакции на опасность – драться, убежать или затаиться. Все три – попытки поставить преграду между своим миром и тем, чего в этом мире быть не должно.

Кого ты не боишься, того можешь презирать, можешь испытывать к нему отвращение – но не ненавидеть. Ты забудешь о нём, как только отвернёшься. Он не представляет опасности, ничего не сможет с тобой сделать.

В историях часто бывает, что персонаж превращает страх в гнев и обращается против того, кого когда-то боялся. Авторы подают это как ключевой, значительный момент. Но нет ничего более обычного и закономерного, чем ненависть слабого, внезапно ощутившего силу. Это верный признак слабости – стремление как можно скорее, пока сила не ушла, поквитаться со всеми, кого ты боишься.

У этого чувства тоже есть предел.Collapse )
чайка

Минутка согласия

У меня тут появилось время поразмыслить, и я понял, чем меня все последние годы напрягала активно продвигаемая в массы культура сексуального согласия.

Идея сама по себе прекрасная: если ты хочешь заняться с кем-то сексом, вначале неплохо бы убедиться, что этот кто-то тоже не против заняться сексом, причём именно с тобой. Иначе как-то нехорошо получается.

Но есть у нашей с вами человеческой коммуникации одна характерная особенность – она на три четверти невербальна.

Из-за этого аутистам так трудно общаться со здоровыми людьми: аутические расстройства, как правило, отрубают именно эту возможность бессловесного общения. Больной не может ни сам выразить свои чувства, ни понять чужие.

Как только общение в интернете из переписки стало полноценным разговором, тут же появились особые значки, обозначающие интонацию, жесты, выражение лица говорящего. Без них чужая речь воспринимается монотонной, как чтение по бумажке.


Если человек вслух говорит одно, а жестами, взглядом и выражением лица – другое, то все понимают, что тело правдивее голоса. Словами мы говорим то, что хотим показать, они выражают общественную личину. Безмолвно – то, что подразумеваем на самом деле.
Collapse )
чайка

Борьба за слова: сильные женские персонажи

В спорах об изменении современного кинематографа, пораженного тоталитарной и беспощадной борьбой за социальную справедливость, одна из сторон часто пользуется неотразимым доводом:

– Да вам просто не по душе сильные женские персонажи!

Оппонент в ответ на этот довод всегда начинает оправдываться. Он объясняет: мне очень даже по душе сильные женские персонажи, но есть разница между солдатом Джейн или, скажем, Эллен Рипли, и современными героинями вроде Рэй из новых «Звездных войн».

Это снова могущество магии слова: тот, кто определяет значения слов, уже победил в любом споре. Вступив с ним в разговор, ты уже признал его правоту и можешь не соглашаться с ним только в деталях, не играющих особой роли.

Сейчас я проведу сеанс экзорцизма и объясню вам, почему не любить сильных женских персонажей (а равно и сильных мужских) вполне нормально и даже хорошо, и почему сексизм тут совершенно ни при чем.

Collapse )
чайка

Немного злободневного

Мне не так уж часто удается побыть пророком – прежде всего потому, что я редко высказываюсь по вопросам настоящего. Но иногда все же получается.

Два года тому назад я писал, что современная тенденция «борьбы с сексуальным насилием» все больше загоняет Запад в новое пуританство. Скоро – предвещал я – мужчине и женщине перед каждым соитием придется заключать отдельный контракт, наподобие брачного, где будут прописаны права и обязанности сторон.

В этом году мое предсказание сбылось.Collapse )
чайка

Диалектика согласия

У меня сейчас период инвентаризации. Я перебираю записи за годы существования этого журнала, выписываю основные мысли, привожу в порядок все то, что успел за это время высказать. Разбираюсь, о чем сказано уже достаточно, о чем стоит напомнить еще раз, в каких направлениях вести исследования дальше.

А пока – немного мыслей о том, что и как иногда происходит с вопросами, связанными с сексом.

Collapse )
чайка

О «распущенности» западного общества

Я обычно не пишу на злободневные темы. Но иногда эти темы бывают не просто злободневными — они выражают нечто глубинное, и этим мне интересны.

Сейчас весь интернет с разными эмоциями высказывается на тему приговора: в США учительница, которая спала с тремя своими 17-летними учениками, получила 22 года тюрьмы. На год больше, чем небезызвестный Брейвик.

Напомню еще, что американская организация MPAA, назначающая фильмам возрастные рейтинги, автоматически ставит картинам, где присутствуют нагота и секс, более «возрастной» рейтинг, чем картинам, где есть насилие и кровь.

И еще вспомним: наши отечественные ревнители нравственности — от церковных деятелей до разнообразных милоновых и мизулиных, очень остро реагируют на каждую западную инициативу вроде поощрения гей-браков. На все эти происки безнравственного Запада они призывают ответить укреплением устоев и беспощадной борьбой за целомудрие.

И никто, в общем, не задумывается, откуда выросли эти самые инициативы безнравственного Запада.

Collapse )
чайка

О свободных отношениях

Вот прочитал я тут недавно очередное выступление человека, ратующего за свободу свободных отношений. То бишь за то, чтобы два человека, любящих друг друга, имели возможность заниматься сексом не только между собой, но и с другими людьми, если оба согласны так поступать.

Я, собственно, таких статей за последние годы читал немало. И во всех них авторы продвигали два тезиса, один из которых несомненно верен, зато второй — так же несомненно ложен и даже вреден.

Верный тезис прост: отношения должны строиться на уважении и доверии. Любящие люди говорят друг другу обо всех потребностях, которые у них есть. Если оба хотят одного и того же, никто не имеет права им это запрещать. Если хочет только кто-то один — тут уже приходится идти на какой-то компромисс.

Тут не поспоришь. Все, что двое взрослых людей делают по взаимному согласию и не причиняя никому вреда — их дело.

А вот дальше идет второй тезис. И он таков.

Сексуальная потребность — такая же естественная, как потребность в еде или дыхании. Удовлетворять ее можно с кем угодно. Измена — это не секс на стороне, а чувства к кому-то другому, а секс чувств не подразумевает. Противники свободных отношений попросту ущербны, потому что у них задавлена эта естественная потребность.

И вот об этом заблуждении стоит поговорить подробнее.

Collapse )