Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

чайка

Волшебное ремесло: арифметика имён

– Я тот, кого никто не видит. Я – Разгадывающий загадки и Разрубающий паутину, я – Жалящая Муха. Меня избрали для счастливого числа. Я тот, кто живыми хоронит друзей, топит их и достает живыми из воды. Я – друг медведей и гость орлов, Находящий кольца, Приносящий счастье, Ездок на бочках.
Дж.Р.Р. Толкин, «Хоббит, или Туда и обратно»

Для современного интеллектуала, знакомого с семиотикой, имя – не более чем знак, придуманный людьми для удобства. Оно обозначает некую вещь – даже не обязательно существующую – но само полностью произвольно и никак с нею не связано.

Но, как говорил один из персонажей Льюиса, «даже в твоём мире огромные огненные шары – не сами звёзды, а лишь то, из чего они сделаны». Для интеллектуала, знакомого не только с семиотикой, слово, обозначающее вещь – не имя, а способ выражения имени.

Настоящие имена находятся в уме. Имя вещи – всё, что ты о ней помнишь, всё, что тебя с ней связывает. Если это пустое множество, то и слово будет пустым сочетанием звуков, не имеющим для тебя никакого смысла. Если же эта вещь настолько хорошо тебе знакома, что стала частью тебя, то ты владеешь её именем, даже если никогда не задумывался, каким словом её назвать.

Имена – краеугольный камень биологии духа. Если ты понимаешь, что такое имена и как они взаимодействуют – ты уже неплохо разбираешься не только в магии и религии, но и в психологии отношений.

Collapse )
чайка

Это сладкое слово "свобода"

Минутка воспоминаний о сексуальной ориентации оказалась неожиданно бурной.

Обещаю не злоупотреблять эффектом. В ближайшее время статьи будут на скучные религиоведческие темы вроде ангелов. Но пока продолжим говорить о сексуальном. В этот раз о сексуальной свободе.

Это понятие определено просто, чётко и однозначно: каждый человек, достигший возраста согласия, имеет право самостоятельно и добровольно выбирать себе сексуальных партнёров. Никто не вправе принуждать другого человека к сексу.

Вроде всё хорошо. Все согласны, что нельзя насиловать, нельзя трахать пьяных или спящих, нельзя использовать «доступ к телу» для манипулирования или шантажа – или наоборот, получать его таким способом. Секс должен быть радостным и приятным занятием по взаимному согласию. Точка, не обсуждается, принято за основу.

А потом эта красота сталкивается с понятием семьи и брака. И тут начинаются сложности.

Нет, для некоторых и тут нет вопроса. Жена или муж – такой же точно сексуальный партнёр, как и все прочие. В семье принуждение к сексу ровно так же недопустимо, как и в любом другом случае.

И оно вроде бы тоже правильно. В конце концов, насилие в семье бывает и сексуальным тоже – а до определённого времени законы многих стран это отрицали в принципе.

Но есть, как говорится, нюанс.Collapse )
чайка

Правила ненависти

Любовь, если предельно упрощать – это влечение. Когда любишь, стремишься оказаться к любимому как можно ближе, устранить все преграды, стоящие между тобой и им.

Предел любви – полное исчезновение, растворение в любимом. Больше нет тебя – есть только он.

Ненависть – прямо противоположное устремление души. Порвать любую связь. Вычеркнуть ненавистное из своей жизни. Никогда больше с ним не сталкиваться.

Когда-то воплощением ненависти служило проклятие – отвержение от общества, изгнание из племени. Проклятие объявляло миру – он теперь чужой, он больше не один из нас. Своими поступками он поставил себя вне человеческого рода.

На Руси даже в семнадцатом-восемнадцатом веке самых отъявленных злодеев порой торжественно проклинали, перед тем как казнить. С таким ритуалом казнь – уже не просто возмездие над преступником, а исполнение высшей справедливости.


Ненависть – другое лицо страха. От волосатых предков нам достались три реакции на опасность – драться, убежать или затаиться. Все три – попытки поставить преграду между своим миром и тем, чего в этом мире быть не должно.

Кого ты не боишься, того можешь презирать, можешь испытывать к нему отвращение – но не ненавидеть. Ты забудешь о нём, как только отвернёшься. Он не представляет опасности, ничего не сможет с тобой сделать.

В историях часто бывает, что персонаж превращает страх в гнев и обращается против того, кого когда-то боялся. Авторы подают это как ключевой, значительный момент. Но нет ничего более обычного и закономерного, чем ненависть слабого, внезапно ощутившего силу. Это верный признак слабости – стремление как можно скорее, пока сила не ушла, поквитаться со всеми, кого ты боишься.

У этого чувства тоже есть предел.Collapse )
чайка

Минутка согласия

У меня тут появилось время поразмыслить, и я понял, чем меня все последние годы напрягала активно продвигаемая в массы культура сексуального согласия.

Идея сама по себе прекрасная: если ты хочешь заняться с кем-то сексом, вначале неплохо бы убедиться, что этот кто-то тоже не против заняться сексом, причём именно с тобой. Иначе как-то нехорошо получается.

Но есть у нашей с вами человеческой коммуникации одна характерная особенность – она на три четверти невербальна.

Из-за этого аутистам так трудно общаться со здоровыми людьми: аутические расстройства, как правило, отрубают именно эту возможность бессловесного общения. Больной не может ни сам выразить свои чувства, ни понять чужие.

Как только общение в интернете из переписки стало полноценным разговором, тут же появились особые значки, обозначающие интонацию, жесты, выражение лица говорящего. Без них чужая речь воспринимается монотонной, как чтение по бумажке.


Если человек вслух говорит одно, а жестами, взглядом и выражением лица – другое, то все понимают, что тело правдивее голоса. Словами мы говорим то, что хотим показать, они выражают общественную личину. Безмолвно – то, что подразумеваем на самом деле.
Collapse )
чайка

Один из семи

А вы замечали, товарищи, что из семи смертных грехов один в массовом сознании стоит наособицу?

Это становится заметно, если попробовать изобразить их в виде людей. Гордыня -- человек с высоко задранным носом и презрительной гримасой. Алчность -- кощей, чахнущий над златом. Чревоугодие -- непрерывно жрущий толстяк. В общем, все логично. Олицетворением греха становится человек, им одержимый.

Только Похоть практически всегда изображают иначе. Не пускающий слюни развратник -- а прекрасная полуобнаженная женщина. Она не одержима похотью -- она пробуждает ее в других.

Если перед нами не просто картинка, а сюжет, где действуют олицетворения, то очень часто оказывается, что Похоть практически асексуальна. Она не дорожит ни одним мужчиной, а хладнокровно использует их в своих целях и избавляется, как только они перестают быть нужными. Один из ярчайших примеров -- "Стальной алхимик".

Навскидку я могу вспомнить только один контрпример -- цикл "Ключи от королевства" Гарта Никса. Леди Пятница, как и все Жители Дома, нечеловечески прекрасна, но она именно одержима своей страстью к человеческим переживаниям и воспоминаниям. Для нее это сродни наркотику, и без чужих переживаний ее ломает.

Что вы думаете об этом?

UPD Немного поразмыслив, я выдвигаю версию. Думаю, тут, как и во многих других вещах, сказывается влияние Реформации. Именно тогда в западной мысли складывается тождество "материя=плоть=похоть=женщина", и в результате похоть становится основным грехом, Грехом с большой буквы. Даже грехопадение Адама в те времена многие толковали иначе -- грех состоял не в поедании запретного плода, а в сексуальных сношениях с Евой; секс и был запретным плодом. Собственно, "запретный плод" после этого на триста лет стал эвфемизмом для секса, особенно для прелюбодеяния.

Отсюда и отличие: персонификация Похоти появилась раньше всех остальных, и несет в себе куда больше разнообразных смыслов.
чайка

Немного злободневного

Мне не так уж часто удается побыть пророком – прежде всего потому, что я редко высказываюсь по вопросам настоящего. Но иногда все же получается.

Два года тому назад я писал, что современная тенденция «борьбы с сексуальным насилием» все больше загоняет Запад в новое пуританство. Скоро – предвещал я – мужчине и женщине перед каждым соитием придется заключать отдельный контракт, наподобие брачного, где будут прописаны права и обязанности сторон.

В этом году мое предсказание сбылось.Collapse )
чайка

Диалектика согласия

У меня сейчас период инвентаризации. Я перебираю записи за годы существования этого журнала, выписываю основные мысли, привожу в порядок все то, что успел за это время высказать. Разбираюсь, о чем сказано уже достаточно, о чем стоит напомнить еще раз, в каких направлениях вести исследования дальше.

А пока – немного мыслей о том, что и как иногда происходит с вопросами, связанными с сексом.

Collapse )
чайка

О «распущенности» западного общества

Я обычно не пишу на злободневные темы. Но иногда эти темы бывают не просто злободневными — они выражают нечто глубинное, и этим мне интересны.

Сейчас весь интернет с разными эмоциями высказывается на тему приговора: в США учительница, которая спала с тремя своими 17-летними учениками, получила 22 года тюрьмы. На год больше, чем небезызвестный Брейвик.

Напомню еще, что американская организация MPAA, назначающая фильмам возрастные рейтинги, автоматически ставит картинам, где присутствуют нагота и секс, более «возрастной» рейтинг, чем картинам, где есть насилие и кровь.

И еще вспомним: наши отечественные ревнители нравственности — от церковных деятелей до разнообразных милоновых и мизулиных, очень остро реагируют на каждую западную инициативу вроде поощрения гей-браков. На все эти происки безнравственного Запада они призывают ответить укреплением устоев и беспощадной борьбой за целомудрие.

И никто, в общем, не задумывается, откуда выросли эти самые инициативы безнравственного Запада.

Collapse )
чайка

О свободных отношениях

Вот прочитал я тут недавно очередное выступление человека, ратующего за свободу свободных отношений. То бишь за то, чтобы два человека, любящих друг друга, имели возможность заниматься сексом не только между собой, но и с другими людьми, если оба согласны так поступать.

Я, собственно, таких статей за последние годы читал немало. И во всех них авторы продвигали два тезиса, один из которых несомненно верен, зато второй — так же несомненно ложен и даже вреден.

Верный тезис прост: отношения должны строиться на уважении и доверии. Любящие люди говорят друг другу обо всех потребностях, которые у них есть. Если оба хотят одного и того же, никто не имеет права им это запрещать. Если хочет только кто-то один — тут уже приходится идти на какой-то компромисс.

Тут не поспоришь. Все, что двое взрослых людей делают по взаимному согласию и не причиняя никому вреда — их дело.

А вот дальше идет второй тезис. И он таков.

Сексуальная потребность — такая же естественная, как потребность в еде или дыхании. Удовлетворять ее можно с кем угодно. Измена — это не секс на стороне, а чувства к кому-то другому, а секс чувств не подразумевает. Противники свободных отношений попросту ущербны, потому что у них задавлена эта естественная потребность.

И вот об этом заблуждении стоит поговорить подробнее.

Collapse )
чайка

Секса не существует

В одном руководстве для начинающих писателей встретилось мне совершенно потрясающее наставление. Суть его сводилась примерно к следующему:

«Если ты решил сочинить постельную сцену — не пытайся описывать секс. Секса не существует. Никакие живые люди, кроме, быть может, порноактеров перед камерой, не занимаются сексом».

Парадокс? Ведь что, спрашивается, делают все остальные, когда между мужчиной и женщиной доходит до интима?

Collapse )