Category: россия

чайка

На свой - чужой рассчитайся!

Сегодня у меня снова есть вопрос к читателям. Касается он в некотором роде национального самосознания.

Я -- русский. Когда я читаю о завоевании Руси Ордой, то воспринимаю это однозначно: "они" разгромили и поработили "нас". Когда я читаю о борьбе Московского царства с Казанским ханством, опять всё понятно: "мы" победили и завоевали "их".

Когда Александр Невский прогоняет из Новгородской земли шведов и немцев, это опять наша победа. Но когда Иван Грозный захватывает Новгород -- это снова наша победа, хотя в этот раз новгородцы проиграли (моральную сторону этой победы оставим сейчас за кадром). А вот Андрей Боголюбский, сжигающий Киев -- просто разборка русских князей между собой, в которой я не ассоциирую себя ни с одной стороной.

В общем, в любом историческом конфликте я чувствую себя на стороне тех, кто ассоциируется у меня с Россией. В случае противостояния между народами, которые впоследствии стали Россией, "своими" для меня оказываются русские. В случае конфликта между русскими -- Москва.

При этом сам я москвич по матери в третьем поколении, а по отцу вообще в первом, то есть мои реальные биологические предки, вероятнее всего, были как раз среди тех, кого Москва в своё время покоряла и присоединяла. И это не говоря уже об изрядной доле нерусской крови.

Соответственно, у меня вопрос: а как вы для себя это ощущаете? Если вы из Твери, переживаете ли вы за Тверское княжество в его вражде с Московским? Если вы татарин из Казани, ощущаете ли, что "они" в шестнадцатом веке завоевали "вас"? Если среди моих читателей есть калмыки или другие наследники народов Орды -- как вы воспринимаете историю Батыева нашествия и освобождения Руси от ига?

Есть ли для вас в истории России свои и чужие, и если есть, то кто?

UPD На всякий случай поясню. Это не вопрос "за кого ты был бы, если бы жил в те времена". Людям вообще редко выпадает возможность сознательно выбрать, за кого они тут. Они стоят за близких, за свой дом, за друзей -- или просто примыкают к какой-то стороне, потому что обстоятельства так сложились.

Это именно вопрос "с кем ты сейчас, глядя назад". Чьим победам ты радуешься? Чьи поражения тебя ранят? За чьи преступления и злодейства тебе стыдно?

чайка

Впечатлизмы о Казани

Да, это полный оффтоп для моего журнала. Хотя нет, не совсем полный – тут пойдет речь о религии и сектантах в том числе.

Да, весь ЖЖ ездил в Казань на майские праздники, и большинство уже об этом отписались. Нет, я решил туда поехать еще до того, как это стало мэйнстримом.

Я долго пытался, но у меня не получилось свести все в один связный текст. Поэтому я просто изложу мысли в том виде, в каком они мне приходили в голову.


Забронировали номер в гостинице. Гостиница разочаровала – вроде и на фотографиях все как в жизни, а на самом деле все куда более... странно.

Заведение семейное, держат муж с женой. Но это у них, как оказалось, второстепенный бизнес. А основной – Центр Альтернативных Возможностей «РАзвитие». Там занимаются любой эзотерикой, до которой могут дотянуться – от йоги до тета-хилинга. И цитируют всех гур, на которых могут помолиться, от Ошо до Рами Блекта.

Так что я не только ел эзотерические кексы от Махариши и эзотерические крекеры от колобка Иси, но еще и ночевал в эзотерической гостинице. Можете меня поздравить.


Первое впечатление от Казани – русский город, который очень хочет казаться татарским.
Collapse )
чайка

Скажите, как его зовут?

В статье про образ инквизитора в массовой культуре я уже писал, что образ этот стопроцентно узнаваем и практически неизменен в разных вымышленных мирах.

Мне стоило сделать важное уточнение. У инквизитора зачастую две ипостаси. Первый -- судья и следователь. Его задача -- установить, что случилось, и вычислить виновного. Второй же -- охотник. Ему виновный уже известен, и задача -- выследить и уничтожить того, кто сильнее человека.

Вот посмотрите на этих милых людей:
Collapse )