Category: эзотерика

Category was added automatically. Read all entries about "эзотерика".

чайка

Викимагия

Мне пришла в голову забавная метафора.

Современный эзотерик воспринимает магию как блог. Вот есть у тебя сайт, и ты для него пишешь, что захочешь. Что напишешь -- то там и останется. Ты сам хозяин и творец собственной реальности.

На самом деле она больше напоминает редактирование вики. Во-первых, ты не один её редактируешь -- есть ещё овердофига таких же, как ты, обладающих ровно такими же правами и уровнем допуска. У них могут быть другие представления о том, как должна выглядеть статья, какие факты там будут изложены и каким языком это следует делать. Так что любое твоё изменение может быть исправлено и переписано кем угодно, и тебя об этом в лучшем случае известят.

Во-вторых, среди этих пользователей есть админы. За ними всегда решающий голос, они судят споры и выносят вердикт, который может быть отменён только вышестоящим админом. Не всегда админы умны. Не всегда они тебя любят и уважают -- или хотя бы относятся нейтрально. Не всегда они даже лучше тебя разбираются в теме статьи. Но в любом случае, чтобы добиться своего, тебе придётся убеждать их в своей правоте, используя доводы, которые они смогут понять и оценить.

Для полноты картины можно ещё представить, что в таком викирежиме мы редактируем... ну, скажем, конституцию. Что-то такое, что станет истиной, обязательной к принятию и исполнению всеми участниками. Так что каждый из них предельно мотивирован до последнего стоять на своём.

Как-то так.

чайка

Без пара и психологии (мысли по поводу)

Мне кажется, многие особенности современной парапсихологии можно понять, если вспомнить о её корнях, истоках и происхождении.

До того как стать парапсихологией, эта дисциплина называлась психическими исследованиями. И первыми, кто занялся этим делом, были учёные, которые поставили перед собой ясную, но амбициозную цель: проверить точными методами утверждения спиритов.

А спиритизм – это прежде всего религия, притом религия своеобразная, соединяющая в себе рациональность 19 века и самую дремучую архаику.

Он стоит на простом наборе догматов: дух способен жить, воспринимать и действовать без помощи тела. Более того, освободившись от ограничений плоти, дух становится сильнее. Обитатели Той Стороны могут – и хотят – общаться с живыми, кто-то от скуки, а кто-то ради всеобщей пользы. Среди людей есть посредники – по-латыни «медиумы» – которые особо тонко настроены на мир духов и могут организовать такое общение, но самые сильные духи способны давать о себе знать даже без помощи медиума.

Для убеждённого спирита сеанс – гораздо больше чем просто салонное развлечение. Это основной ритуал спиритизма, его литургия. Во время сеансов мир людей и мир духов встречаются и соприкасаются, и происходит это наглядным очевидным образом. Никаких метафор, как у христиан – духи демонстрируют своё существование физическими действиями.

Авторы сборников, посвящённых паранормальным феноменам – и Фламмарион в Европе, и Дьяченко в России – воспринимали их именно как очевидное подтверждение существования бессмертной человеческой души и писали об этом прямым текстом.

Поэтому спиритов не интересовали научные объяснения феноменов. Их интересовал сам факт их реальности, потому что этот факт подтверждал их веру.

Оппонентов научные объяснения не интересовали тоже. Они не стремились найти рациональную причину спиритических явлений. Им важно было показать, что самих явлений не существует, что все они – результат заблуждения или сознательных уловок. Фактически, и здесь речь шла о защите веры, а не о познании мира.
Collapse )
чайка

Парапсихология без пара и психологии

Сегодня жертвой моего перевода будет статья Питера Дж. Кинга Parapsychology Without The ‘Para’(Or The ‘Psychology’). Она написана в уже далёком 2003 году, но, насколько я могу судить, все проблемы, которые Кинг поднял, актуальны и поныне, а вопросы, которые он задаёт, стоят того, чтобы их как минимум обдумать.

Collapse )
чайка

Апологеты волшебства

Религиовед Ваутер Ханеграаф сказал однажды: «Западный эзотеризм – это магия, которая научилась выживать в секуляризованном мире».

Образованные маги Ренессанса жили в эпоху господства христианства. Им приходилось постоянно убеждать церковь, что они не слуги дьявола. К счастью, инквизиторы тоже были образованными людьми, открытыми новому знанию, и обычно убеждение удавалось.

Современный оккультист живёт в эпоху господства науки. Ему больше не нужно бояться инквизиции, но его задача ничуть не проще. Он должен примирить свою магию с научной картиной мира.

Невозможно верить в силу планет, когда астрономы изучают химический состав Юпитера. Невозможно приписывать могущество знакам и символам, когда лингвисты постигли относительность и условность языка.


Главное оружие оккультизма – вера в магическую реальность.
Collapse )
чайка

Ментал против астрала

Уважаемый egatiro опубликовал у себя перевод статьи Ричарда Конна Генри «Умственная вселенная».

Я не могу прокомментировать эту статью в его блоге, поскольку по непонятным причинам забанен там. Поэтому комментирую здесь.


Выражение «Вселенная есть нечто умственное» звучит весьма эзотерически. И действительно, его часто повторяют люди с магическим складом ума. Авторы трактата «Кибалион» – написанного в двадцатом веке, но стилизованного под гностические труды поздней античности – даже провозгласили его одним из столпов герметизма.

Однако от квантовых физиков его тоже приходится слышать довольно часто. Не зря даже есть ветвь эзотерики, активно использующая квантовую терминологию.

Но если присмотреться – насколько разный смысл они в это вкладывают!

Collapse )
чайка

Четыре чёрненьких чумазеньких... кого?

Почему «чёрт» – то же самое, что «бес», но «чертить» – совсем не то же самое, что «бесить»?

На самом деле, конечно же, примерно по той же причине, по которой правильно говорить «котлета» а не «кошказимы». Но разница между этими словами всё же есть.


В русском языке первым прописался бес. В книжных источниках он встречается с 11 века, но слово куда старше. Происходит оно, как говорят, от индоевропейского корня bhoi – «страх». От него же идут русские «бояться» и «бука», английский boogey и индийский бхут – неупокоенный призрак, пугающий людей. В общем, бес – тот, кого боятся, или тот, кто пугает.

А кто нас больше всего пугает? Тот, кто свиреп, злобен и опасен. Отсюда «бешенство» – предельная ярость, когда человек теряет контроль над собой. В него «словно бес вселился». Бешеный, или бесноватый – не любой одержимый, а только буйный, который кидается на окружающих.

Collapse )
чайка

Новое поколение

Мой взаимный френд и хороший друг lena_malaa поделилась с мыслящим человечеством ещё одним примером гуру нового образца. И тут есть над чем подумать.

На что похож традиционный основатель и духовный лидер секты, психокульта или иного нового религиозного движения?

Увлечённый искатель, ушибленный тем, что ему открылось, и решивший поделиться премудростью с окружающими.
Шизофреник, плавающий в океане бессознательного и пытающийся собрать связную картину мира из своих видений.
Глубоко закомплексованный тип, жаждущий абсолютной власти в узком кругу преданных.
Циничный прохиндей, окучивающий своих хомячков прежде всего ради денег.
Любое сочетание предыдущих пунктов.

Как бы то ни было, новые религиозные движения построены по образцу традиционных, настоящих религий. Гуру играет здесь роль наставника, жреца, пророка – в общем, либо мастера ритуалов, помогающего людям соединиться с Той Стороной, либо мастера духа, который сам является открытым окном на Ту Сторону, либо и того, и другого сразу.

Но эти новые гуру – совершенно другое дело.

В основном это молодые женщины из тех, кого в сети уважительно называют инфлюенсерами, а неуважительно – «инстаграм-курицами». Циничные, ухоженные, стремящиеся выгодно монетизировать все свои качества, поддающиеся выгодной монетизации – начиная с внешности (отсюда неизбежный, как рок, аккаунт в инстаграме) и заканчивая любыми знаниями и навыками.

Такая женщина будет рассказывать обо всём, о чём её аудитория готова слушать. Путешествия, кулинарные рецепты, советы по уходу за собой и воспитанию детей, популярная психология и эзотерика... Она вполне способна одновременно быть маникюрщицей, массажистом и гадателем на Таро. Это, кстати, реальный пример.

Она редко когда бывает искренней последовательницей какого-то определённого движения, сторонницей конкретного учения. Эзотерические и сектантские идеи, которые она транслирует в массы – просто часть информационного фона, в одном ряду с массажем и отчётами о полёте на сказочное Бали. Если они перестанут продаваться, она перестанет их озвучивать.

И от неё эти идеи распространяются дальше, подкрепляя и усиливая тот самый информационный фон, превращаясь для толпы в общеизвестные истины уровня «небо сверху» и «вода мокрая».

Что-то подсказывает мне, что профессиональные исследователи религий и сект, как обычно, заметят этот феномен и дозреют до его анализа только лет через десять.

чайка

Магия игры

В последнее время я активно погрузился в игру Bloodborne. Сам я, правда, в неё не играю – даже будь у меня приставка, это совершенно не мой жанр – но для исследователя магии и религии это просто клад. Разработчики создали для игры уникальный миф, творчески использующий архетипические образы – иногда прямо, а иногда и выворачивая их наизнанку.

В сети полно толковых разборов того, как Bloodborne преобразует мотивы классического путешествия героя и образы христианского мифа. Кто владеет буржуинским наречием – очень рекомендую ролик How Bloodborne Transforms the Myth. Но я хочу поговорить о другом моменте, больше имеющем отношение к магии, чем к религии.

Collapse )
чайка

Вспомнить всё. Или не всё. Или даже больше, чем всё

Человеческая память очень интересно устроена. Опыты показывают, что при творчестве активизируются те же участки мозга, что и при восстановлении памяти. Иными словами, творчество -- создание ложных воспоминаний.

А то, как мы вспоминаем что-то, что вроде бы забыли? "Как звали ту девушку? Настя? Света? Катя? Да, точно -- Катя!". Чтобы вот так сразу узнать имя, его нужно помнить. Но если ты его помнишь, как же получилось, что ты его забыл?

Получается, что у нас есть бессознательная часть памяти, которая хранит весь опыт. Она никогда не забывает ничего: всё пережитое оставляет след навеки. Но хранит она его не в виде архива событий, а в виде знания. Каждое воспоминание восстанавливается отдельно. Сознание может получить эту информацию только по запросам -- ассоциативным ключам. Эти ключи хранятся в сознательной части памяти -- и вот они-то как раз могут и забыться. Тогда придётся брутфорсить -- перебирать все более-менее подходящие варианты в надежде, что один из них окажется подходящим.

При этом бессознательная часть памяти хранится... непонятно где. Стоит нам что-то вспомнить, как в мозге сразу возникает очаг возбуждения. Сейчас его даже научились отлавливать и расшифровывать, так что машина способна буквально распознать то, что ты воображаешь. Но пока знание не "вспомнено", никакая машина его не отловит и не расшифрует. Как будто его и нет в мозге вовсе, а находится оно где-то в облачном хранилище.

И вот что мне подумалось в связи с этим.

Смотрите, что мы делаем. Мы выстраиваем структуру из ассоциативных ключей, чтобы вызвать отклик у "потусторонних" сил памяти. Если отклик получен, образ, который мы "описали" ключами, воплощается в материальной форме -- видимой форме, заметной даже машине.

Помните, как в просторечии называется такое выстраивание символов по ассоциации, чтобы потусторонние силы, откликнувшись на зов, проявились наглядным образом в видимом материальном мире?

Правильно. Каждый раз, как мы что-то вспоминаем, мы по сути совершаем магический ритуал призыва.

чайка

Минутка воспоминаний -- 2

Предыдущая минутка воспоминаний вам вроде бы понравилась. Попробуем ещё раз.

В поисках нематериального
[Spoiler (click to open)]
Скептики любят говорить, что существование Бога, богов, духов и вообще нематериального мира недоказуемо и неопровержимо, а потому может служить только предметом веры.

Отчасти это так и есть. Но иногда нужно вначале принять идею, и только тогда найдутся доказательства и подтверждения в ее пользу.

Так было — напомню в очередной раз — с Галилеем. В его время все факты свидетельствовали, что Земля покоится, а планеты и небесный свод вращаются. Но он сумел показать, что если мы примем вращение Земли за аксиому и добавим к этому еще пару предположений, то все будет выглядеть точно так же, как оно выглядит на самом деле.

И точно так же, стоит принять, что нечто нематериальное действительно существует, как мы начнем замечать факты, свидетельствующие об этом. Читать статью целиком



О невидимом мире и тщете парапсихологии
[Spoiler (click to open)]
Думаю, я ни для кого не открою Америку, если скажу, что не существует ни науки парапсихологии, ни научной специальности «парапсихолог». Все ученые, уделявшие внимание исследованиям паранормального — а таких ученых немало — специализировались на совершенно других сферах и дисциплинах, и это, естественно, сказалось на их подходах и теориях.

Физики искали неизвестные поля, энергии и законы природы.
Биологи — неизученные способности человека общаться и действовать на расстоянии.
Психологи — влияние сознания на материю и влияние мистического опыта на сознание.
Этнографов вообще волновало не паранормальное само по себе, а связанные с ним верования, обычаи и традиции людей с каменного века до наших дней. Их они и изучали.

А в результате у парапсихологии нет ни собственных методов, ни даже сколько-нибудь четкого представления о собственной области. Пожалуй, общее у всех парапсихологов одно — то, что объединяет всех вообще ученых-естественников. Представление, что в любом деле, касающемся человека и его отношений с природой, человек всегда активный субъект, а природа — пассивный объект, у которого нет собственной воли и собственных намерений.

И именно это предположение в парапсихологии решительным образом неприменимо. Читать статью целиком