Category: эзотерика

чайка

Новое поколение

Мой взаимный френд и хороший друг lena_malaa поделилась с мыслящим человечеством ещё одним примером гуру нового образца. И тут есть над чем подумать.

На что похож традиционный основатель и духовный лидер секты, психокульта или иного нового религиозного движения?

Увлечённый искатель, ушибленный тем, что ему открылось, и решивший поделиться премудростью с окружающими.
Шизофреник, плавающий в океане бессознательного и пытающийся собрать связную картину мира из своих видений.
Глубоко закомплексованный тип, жаждущий абсолютной власти в узком кругу преданных.
Циничный прохиндей, окучивающий своих хомячков прежде всего ради денег.
Любое сочетание предыдущих пунктов.

Как бы то ни было, новые религиозные движения построены по образцу традиционных, настоящих религий. Гуру играет здесь роль наставника, жреца, пророка – в общем, либо мастера ритуалов, помогающего людям соединиться с Той Стороной, либо мастера духа, который сам является открытым окном на Ту Сторону, либо и того, и другого сразу.

Но эти новые гуру – совершенно другое дело.

В основном это молодые женщины из тех, кого в сети уважительно называют инфлюенсерами, а неуважительно – «инстаграм-курицами». Циничные, ухоженные, стремящиеся выгодно монетизировать все свои качества, поддающиеся выгодной монетизации – начиная с внешности (отсюда неизбежный, как рок, аккаунт в инстаграме) и заканчивая любыми знаниями и навыками.

Такая женщина будет рассказывать обо всём, о чём её аудитория готова слушать. Путешествия, кулинарные рецепты, советы по уходу за собой и воспитанию детей, популярная психология и эзотерика... Она вполне способна одновременно быть маникюрщицей, массажистом и гадателем на Таро. Это, кстати, реальный пример.

Она редко когда бывает искренней последовательницей какого-то определённого движения, сторонницей конкретного учения. Эзотерические и сектантские идеи, которые она транслирует в массы – просто часть информационного фона, в одном ряду с массажем и отчётами о полёте на сказочное Бали. Если они перестанут продаваться, она перестанет их озвучивать.

И от неё эти идеи распространяются дальше, подкрепляя и усиливая тот самый информационный фон, превращаясь для толпы в общеизвестные истины уровня «небо сверху» и «вода мокрая».

Что-то подсказывает мне, что профессиональные исследователи религий и сект, как обычно, заметят этот феномен и дозреют до его анализа только лет через десять.

чайка

Магия игры

В последнее время я активно погрузился в игру Bloodborne. Сам я, правда, в неё не играю – даже будь у меня приставка, это совершенно не мой жанр – но для исследователя магии и религии это просто клад. Разработчики создали для игры уникальный миф, творчески использующий архетипические образы – иногда прямо, а иногда и выворачивая их наизнанку.

В сети полно толковых разборов того, как Bloodborne преобразует мотивы классического путешествия героя и образы христианского мифа. Кто владеет буржуинским наречием – очень рекомендую ролик How Bloodborne Transforms the Myth. Но я хочу поговорить о другом моменте, больше имеющем отношение к магии, чем к религии.

Collapse )
чайка

Вспомнить всё. Или не всё. Или даже больше, чем всё

Человеческая память очень интересно устроена. Опыты показывают, что при творчестве активизируются те же участки мозга, что и при восстановлении памяти. Иными словами, творчество -- создание ложных воспоминаний.

А то, как мы вспоминаем что-то, что вроде бы забыли? "Как звали ту девушку? Настя? Света? Катя? Да, точно -- Катя!". Чтобы вот так сразу узнать имя, его нужно помнить. Но если ты его помнишь, как же получилось, что ты его забыл?

Получается, что у нас есть бессознательная часть памяти, которая хранит весь опыт. Она никогда не забывает ничего: всё пережитое оставляет след навеки. Но хранит она его не в виде архива событий, а в виде знания. Каждое воспоминание восстанавливается отдельно. Сознание может получить эту информацию только по запросам -- ассоциативным ключам. Эти ключи хранятся в сознательной части памяти -- и вот они-то как раз могут и забыться. Тогда придётся брутфорсить -- перебирать все более-менее подходящие варианты в надежде, что один из них окажется подходящим.

При этом бессознательная часть памяти хранится... непонятно где. Стоит нам что-то вспомнить, как в мозге сразу возникает очаг возбуждения. Сейчас его даже научились отлавливать и расшифровывать, так что машина способна буквально распознать то, что ты воображаешь. Но пока знание не "вспомнено", никакая машина его не отловит и не расшифрует. Как будто его и нет в мозге вовсе, а находится оно где-то в облачном хранилище.

И вот что мне подумалось в связи с этим.

Смотрите, что мы делаем. Мы выстраиваем структуру из ассоциативных ключей, чтобы вызвать отклик у "потусторонних" сил памяти. Если отклик получен, образ, который мы "описали" ключами, воплощается в материальной форме -- видимой форме, заметной даже машине.

Помните, как в просторечии называется такое выстраивание символов по ассоциации, чтобы потусторонние силы, откликнувшись на зов, проявились наглядным образом в видимом материальном мире?

Правильно. Каждый раз, как мы что-то вспоминаем, мы по сути совершаем магический ритуал призыва.

чайка

(no subject)

Мы вообще крайне плохо знаем прошлое большинства символов, слов и понятий, которыми пользуемся. Слова нашего языка – письменного, устного, символического – пришли из такой мутной древности и из таких странных мест, что на каждом висит по сотне разных значений, зачастую переплетённых и нередко взаимоисключающих. Несчастная ночная птичка сова в разные времена и разных странах означала мудрость, смерть и плодородие. Когда жители Германии и Нидерландов изображали с совой трикстера Уленшпигеля - сова изображала похоть, зависть и лицемерие.

Из этого следует один любопытный вывод.

Когда кто-нибудь вдруг заявляет нам, что он сейчас откроет Истинное Значение чего-нибудь, и это Перевернёт Вашу Жизнь – этот человек либо дурак, либо обманщик. Либо, что встречается чаще всего – и то, и другое вместе.

У символов нет Истинных Значений. Это у истинных значений есть символы – которые у них, впрочем, постоянно пытаются угнать и перепродать подороже дураки, обманщики, колдуны и прочая нечисть.

Виктор Мараховский.

чайка

Минутка воспоминаний -- 2

Предыдущая минутка воспоминаний вам вроде бы понравилась. Попробуем ещё раз.

В поисках нематериального
[Spoiler (click to open)]
Скептики любят говорить, что существование Бога, богов, духов и вообще нематериального мира недоказуемо и неопровержимо, а потому может служить только предметом веры.

Отчасти это так и есть. Но иногда нужно вначале принять идею, и только тогда найдутся доказательства и подтверждения в ее пользу.

Так было — напомню в очередной раз — с Галилеем. В его время все факты свидетельствовали, что Земля покоится, а планеты и небесный свод вращаются. Но он сумел показать, что если мы примем вращение Земли за аксиому и добавим к этому еще пару предположений, то все будет выглядеть точно так же, как оно выглядит на самом деле.

И точно так же, стоит принять, что нечто нематериальное действительно существует, как мы начнем замечать факты, свидетельствующие об этом. Читать статью целиком



О невидимом мире и тщете парапсихологии
[Spoiler (click to open)]
Думаю, я ни для кого не открою Америку, если скажу, что не существует ни науки парапсихологии, ни научной специальности «парапсихолог». Все ученые, уделявшие внимание исследованиям паранормального — а таких ученых немало — специализировались на совершенно других сферах и дисциплинах, и это, естественно, сказалось на их подходах и теориях.

Физики искали неизвестные поля, энергии и законы природы.
Биологи — неизученные способности человека общаться и действовать на расстоянии.
Психологи — влияние сознания на материю и влияние мистического опыта на сознание.
Этнографов вообще волновало не паранормальное само по себе, а связанные с ним верования, обычаи и традиции людей с каменного века до наших дней. Их они и изучали.

А в результате у парапсихологии нет ни собственных методов, ни даже сколько-нибудь четкого представления о собственной области. Пожалуй, общее у всех парапсихологов одно — то, что объединяет всех вообще ученых-естественников. Представление, что в любом деле, касающемся человека и его отношений с природой, человек всегда активный субъект, а природа — пассивный объект, у которого нет собственной воли и собственных намерений.

И именно это предположение в парапсихологии решительным образом неприменимо. Читать статью целиком

чайка

Против волшебников

Ввиду плохого понимания Вами предметной области поясню на пальцах: автор имеет поддомкраченный автомобиль без колёс и четыре отдельно лежащих колеса. Не прочитав инструкцию по замене колёс, он хватается за сварочный аппарат, надевает колёса и наглухо их приваривает, что и другим советует.

Кроме того, он утверждает, что сварка будет непрочной, если эпоксидкой не приклеить 4 колпака к дискам, а пятый, из запасного набора, к решётке радиатора.

«Задача выполнена – автомобиль поедет, критики идут нафиг» – констатирует он в итоге, не понимая, что некоторые вещи, описанные им, делаются гораздо проще, другие излишни, а третьи вообще вредны.

Да, и ещё... Когда ему говорят про гайки и гаечные ключи, он ухмыляется и верит в них примерно так же, как человек старше 15 лет в Деда Мороза.



Что хуже: знание без умения или умение без знания?

Рискну сказать, что второе. Теоретик может обманывать себя, думая, что разбирается в теме, но это заблуждение обычно живёт до первого выхода в поле и непосредственного столкновения с проблемой. После этого – если он, конечно, выживает – теоретик осознаёт своё место в мире и либо идёт приобретать практический опыт, либо уже больше никогда не покидает безопасного кабинета.

А вот человек, который давно и успешно практикует, обычно убеждает и себя, и других, что у него и в области знаний всё очень и очень круто. Он – не то что эти диванные эксперты. Он действительно понимает, как тут всё устроено – ведь он каждый день сталкивается с этим на собственном опыте. Слушай сюда, я всё тебе объясню.

Проблема в том, что его представления, сформированные опытом, могут быть сколь угодно однобокими, нелогичными и далёкими от истины. Любым попыткам объяснить ему это он будет изо всех сил сопротивляться – если, конечно, они не исходят от ещё более матёрого зубра, чем он сам.

Задачи, стоящие перед ним – те, для которых он и создавал собственную теорию – он будет более-менее успешно решать. Но стоит выйти за пределы этого круга, как теория начнёт давать обидные, а порой и опасные сбои. Мастер же даже не сможет понять, почему так происходит. Ему будет казаться, что последователи просто что-то делают не так.

Мало где это так хорошо заметно, как в магии.
Collapse )
чайка

Трудности научной демонологии: переведи меня

Как перевести на другие языки слово «демон»?

Странный вопрос. Обычно никто просто не заморачивается. Представление о демонах разные народы получают вместе с христианством, а потому просто заимствуют греческое слово, которое прижилось в этой религии.

Однако же во всех культурах есть какие-то свои потусторонние обитатели, порой весьма колоритные и разнообразные. Иногда есть и общее слово, которым их всех принято называть.

Не всегда, правда. Например, Индия, при всём богатстве своей демонологии, таким словом так и не обзавелась. Вероятно, у индийцев не укладывалось в голове, что у ракшасов, пишачей, бхутов и другой нечисти может быть что-то общее, да ещё настолько, что потребует какого-то общего имени.

Зато там, где такой термин есть, начинается самое интересное. Дело в том, что имена дают не просто так. Общее название всех демонов – это общая черта, которой в глазах этой культуры демоны обладают.

Мнение народа о демонах, как и мнение о Боге, многое говорит о самом народе.

Collapse )
чайка

Немного разрозненных мыслей

Сегодня подборка размышлений, не доросших до полноценных статей.

Я заметил, что в массовом сознании сочетаются два противоположных представления о невидимом мире.

Collapse )


Не так давно один из моих сетевых собеседников выложил отличный обзор монгольского шаманизма.

Collapse )


Два слова, на мой взгляд, стоит забыть, если хочешь чего-то добиться в жизни. Это слова «позитивное» и «негативное».

Collapse )
чайка

Размышлизмы о душе и теле

Как ни странно, у меня одна и та же претензия и к фундаментальному христианству, и к воинствующему атеизму, и к современной эзотерике. Чтобы натянуть реальность на свои верования, им приходится отрицать весьма значительную ее часть.

Все остальное, на мой взгляд, вторично. Если два учения описывают одну и ту же вселенную, не имеет значения, каким языком они это делают. Мир, которым правит Бог, может почти ничем не отличаться от мира, в котором есть законы природы – во всяком случае, вести себя он будет точно так же. Разница лишь в целях, которые ставит перед собой человек, и методах, которыми он их добивается.

Так вот, недавно мне наконец удалось внятно сформулировать, какую именно часть очевидной реальности отрицает наиболее продвинутая версия современной эзотерики.

Если совсем просто – она отрицает тело.

Collapse )